Koffiekamer « Terug naar discussie overzicht

Kabinet Rutte III, vertrouwen in de toekomst ???

53.714 Posts, Pagina: « 1 2 3 4 5 6 ... 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 ... 2682 2683 2684 2685 2686 » | Laatste
rationeel
1
Schrijfster, hoogleraar en feministe Andreas Burnier is een van de eersten die wijst op de spanning tussen de islam en de progressieve sixtiesidealen, in een interview met Ischa Meijer in de Volkskrant in november 1983. Zij zegt:
Trouwens, het grote probleem voor vrouwen is niet zozeer de man, het
kapitalisme of het communisme, maar momenteel vooral de islam, die
op een ongelooflijke manier aan het oprukken is in de wereld, en waarvan wij inmiddels ook een vijfde colonne in huis hebben. Het zal gruwelijk voor de vrouwen worden, ook in West-Europa, als we de islam de
vrije hand laten; een systeem waarin het gelegitimeerd is, noodzakelijk
wordt geacht, om vrouwen thuis gevangen te houden, hen te mishandelen, je dochters onvoldoende onderwijs te geven, waardoor ze gedwongen worden uit pure economische ellende in het huwelijk te treden. Het is natuurlijk vreselijk progressief om te zeggen: wij moeten
elke cultuur in haar waarde laten, alles toelaten, niet discrimineren –
dat vind ik ook, maar de kwalijke fascistische trekken in andere culturen mag je best bestrijden. Zolang de islam heel expliciet en open voor
het seksefascisme is, moet het bestreden worden en helemaal niet genuanceerd getolereerd.9
izdp
0
Uit 1983.
En wanneer zette jij je plaat op, die in een eeuwigdurende loop zijn rondjes draait?
Dat moet nog veel vroeger zijn geweest.
Vast toen jij de eerste niet blanke in je omgeving tegenkwam en dacht een spook te zien.
Een spookbeeld wat je nooit meer bent kwijtgeraakt.

Mij lijkt het veel beter om de fascistische trekjes van onze eigen zeer allochtone witten veel feller te bestrijden.
Dus ja jouw goeroe en wilders komen dan in beeld.
Jouw goeroe bovenal met zijn rassenfantasietjes en zijn ronduit stupide denken over vrouwen.
Het eerste wat mijn partner over hem zei zal ik niet herhalen, maar wat die daarna zei wel: hij is als een Amerikaanse televisiedominee, hij is als een homo die nu nooit meer uit de kast durft te komen.
Ik begrijp dat.
Ik begrijp dat het helemaal niet iets negatiefs zegt over een aangeboren seksualiteit van een mens.
Het zegt bovenal en vooral dat je goeroe heel veel mensen aan de kant flikkert.
Tenzij hij ze kan vangen als rattenvanger.
Ja, voor mij staat die als boegbeeld te pronken van heel fout NL.
Gelukkig is het een kleine minderheid en niet erg begaafd.
Goed te zien op de manier waarop ze schoppen: als een kleine kinderen die geen ijsje krijgen en stampij gaan maken in een supermarkt.
[..] geen nette mensen ratio.

[Modbreak IEX: Gelieve op uw taalgebruik te letten, bericht is bij dezen aangepast.]
rationeel
0
Was je weer dronken? Ga eens hulp zoeken. Jouw haatgevoelens zijn niet normaal.

Je projecteert gevoelens op mij en anderen op dit forum die tot het denkende, redelijke deel van de deelgenoten op dit forum behoren.

Er wordt een boek besproken. Interessant boek, een geschiedenis boek.
Als je weer nuchter bent, zal je toch toe moeten geven dat je reacties buiten proportie zijn, en niet kunnen slaan op een geschiedschrijving.

rationeel
0
‘We moeten een regering hebben die zegt: Nederland is vol, vol, vol. (…)
We hebben echt een te hoge dichtheid van bevolking en auto’s.’
dr. jelle zijlstra, oud-premier1
rationeel
0
Niet alleen naar vader en zoon Drees is niet geluisterd. Er zijn heel veel
waarschuwingen in de wind geslagen. Al in 1955. Minister van Wederopbouw en Volkshuisvesting Herman Witte (kvp, kabinet-Zijlstra)
stelt dat er eigenlijk nooit een behoorlijke discussie gevoerd is over
het principiële vraagstuk van de arbeidsmigratie. Minister van Maatschappelijk Werk Marga Klompé (kvp, kabinet-De Quay) merkt in
1960 op dat Nederland ‘het tijdelijke van de gastarbeid’ niet goed sluitend heeft geregeld.
Hier en daar verschijnt de islam op het radarscherm. Als het hoofd
van de Hoofdafdeling Vreemdelingenzaken en Grensbewaking van
het ministerie van Justitie (een voorloper van de ind) in 1964 gaat kijken in Turkije, stelt hij vast:
De positie van de vrouw in Turkije doet middeleeuws aan. (…) Men vertelde mij (…) dat de situatie van de vrouw rechtstreeks voortvloeit uit
een passage in de Koran, die in volgorde van waarde vermeldt de man,
dan een hele tijd niets, dan de kameel, dan tweemaal een hele tijd niets
en vervolgens de vrouw. (…) Islamitische godsdienst en daaruit voortvloeiende levensopvattingen schijnen in Turkije nog bepaald algemeen
aanvaard. (…) Het schijnt mij dat een Turk, die uit Turkije wordt op -
gevist en in een westers land gaat werken een ongelukkige toekomst
tegemoet gaat. (…) Indien hij in het Westen blijft zal zijn afwijkend leefpatroon voor hem ongetwijfeld ook diepgaande moeilijkheden meebrengen.
rationeel
0
Velen die zich later bekeerden tot het multiculturalisme, denken er in
de eerste helft van de jaren zeventig heel anders over. Dries van Agt,
die zich tegenwoordig graag met palestinasjaals tooit, verklaart in een
interview in december 1972 dat de grondwet moet worden veranderd
om de migratie te stoppen.10 De daaropvolgende coalitie is evenmin
aangetast door het multiculturalisme. Jaap Boersma, ar-minister van
Sociale Zaken in het kabinet-Den Uyl – het meest linkse kabinet dat
Nederland ooit kende – schrijft in maart 1974: ‘Wij zijn van oordeel
dat op langere termijn noch het belang van de landen waaruit de vreemde werknemers komen, noch de belangen van de vreemdelingen zelf, noch de belangen van de Nederlandse samenleving, met hun
komst zijn gediend.’11 Boersma stelt later een bedrag van vijfduizend
gulden voor als beloning voor terugtreding uit de Nederlandse arbeidsmarkt (remigratie). De bonus wordt gebrandmerkt als ‘oprotpremie’ en nooit uitgevoerd.12
rationeel
0
Ook de ppr (later opgegaan in GroenLinks) legt zich in juni 1974
neer bij het remigratiebeleid. Zij accepteert dat ‘nu nog slechts 25 procent van de buitenlandse werknemers (zich) blijvend in Nederland
(vestigt), in de toekomst zal dit percentage nog lager worden, zeker
wanneer deze regering zich gaat richten op een beleid van remigratie,
zoals te verwachten’. Als enig kritisch punt over het terugkeerbeleid
noemt de ppr de organisatie van de remigratieprojecten in de herkomstlanden. Die komen nu voort uit particulier initiatief; moet de
overheid dat niet doen? De psp (later eveneens voortgezet in GroenLinks) vindt remigratie ook prima
rene l
0
quote:

izdp schreef op 10 februari 2019 02:31:

Uit 1983.

Voor mij het jaartal waar ik nog steeds mooie herinneringen heb.
Ik kreeg in dat jaar mijn eerste baan, niet waarvoor ik echt geleerd had, ik kwam terecht in de fabriek waar bijzondere apparaten geproduceerd werden die wereldwijd terecht kwamen in de offshore.

Zelf mocht ik daar niet-destructief onderzoek gaan doen en het roentgenen van de lasnaden werden altijd in de avonduren gedaan wanneer het personeel naar huis was.

Zelf deed ik deze werkzaamheden altijd graag samen met een Turk die overdag fotolasser was.
We konden het prima met elkaar vinden, we konden op elkaar bouwen, en wanneer er een tandje bijgeschakeld moest worden was dat geen enkel probleem.

Hij had humor, vertelde mij mooie verhalen, en tijdens het overwerk at hij hij het liefste babi-pangang.
Hij zei dan na afloop, dat vlees was van een prima varken.

Hij was net 30 en had 2 jonge dochters.
Zijn familie en vrienden hadden hem daarmee belachelijk gemaakt, hij had slecht zaad en was niet in staat geweest om zoons te produceren.
De Islam had hij hierdoor afgezworen, en hij vertelde mij ook, ik hoop dat mijn dochters later met een normale Hollandse jongen trouwen, dan zijn ze gewoon beter af.

's Avonds na afloop dronken we in de kantine nog een beugelfles Grolsch leeg die klaar stond in de koelkast.
Hij zei dan tegen mij, we laten het licht lekker uit, dan ziet Allah mij tenminste niet.

Ja, het was een periode dat de gastarbeiders er nog wat van wilden maken, gewoon meedoen met de Nederlanders, er liepen er heel wat rond in de fabriek, en ik kon met iederéén goed opschieten.

En nu vele tientallen jaren later.

Ik zie het zelf op straat, de 3e generatie wordt opgevoed met de taal van hun voorouders.
Op zaterdagmiddag zie je de jonge Moslima's gehoofddoekt in het centrum bij elkaar lopen, ze praten geen Nederlands en zijn zeer afstandelijk richting hun leeftijdsgenoten.

's Avonds zitten ze thuis, van hun ouders mogen ze niet meer op straat omdat hun broertjes de straat dan onveilig maken.

Ik hoor ook de verhalen, een geschikte partner vinden is een probleem.
De spoeling in het land van oorsprong begint dun te worden, een ver neefje of nichtje is er niet echt meer voor te porren.
De moslima's willen hun geloof niet opgeven, het vinden van een Nederlandse partner lukt dus meestal niet, en vanuit hun eigen achterban wordt het ook een probleem.
Ze willen zelf de keuze maken en hebben er geen behoeft aan om uitgehuwelijkt te worden aan een jochie die geen goede opleiding heeft of al het nodige op zijn kerfstok heeft.

En ik hoor het ook van onze dochter, bij haar gaan de ogen ook open op de Leerfabriek.
In de klas spreken ze zelfs onderling hun eigen taal, de leerkrachten staan machteloos, de jongens gedragen zich ronduit onfatsoenlijk, ze hebben totaal geen respect, en de meiden, die zijn heel erg op zichzelf, niet echt prettig in de omgang.

Zelf heb ik altijd geleerd om een ouder persoon met U aan te spreken.
En zo hebben wij het onze kinderen ook weer geleerd, en als het geen probleem is om iemand met je aan te spreken dan geven ze dit zelf wel aan.

Helaas is dit niet meer vanzelfsprekend, hoor de straatschoffies maar eens.

In 1983 hadden we in de fabriek de transistorradio altijd voluit aan staan en de muziek galmde snoeihard door de hal.
Het was voor mij een periode om nooit te vergeten, lol op de werkvloer, respect richting de ouderen, er tegenaan als het moest, en gewoon een praatje op zijn tijd met de collega's als het kon.

www.youtube.com/watch?v=dv4Ncbkz04k
rationeel
0
In 1974 zijn deze politici nog in staat rationeel te kijken naar de
massa-immigratie. Maar dat verandert. Ergens in de jaren zeventig en
tachtig vallen ze voor het multiculturalisme. Andermaal de vraag: wat
is er veranderd?
rationeel
0
De sluizen gaan open. Dat terwijl élke opiniepeiling inzake de massaimmigratie in de afgelopen veertig jaar als uitslag opgeleverd heeft:
tegen! Op de vraag of gastarbeiders in ons land moeten blijven of weg moeten, antwoordt in 1972 51 procent: weg.
rationeel
0
Begin 1988 blijkt uit een onderzoek verricht door het Nederlands
Interuniversitair Demografisch Instituut: ‘De meerderheid van de bevolking vindt buitenlanders geen aanwinst voor de Nederlandse samenleving.’ Bijna driekwart is voorstander van ‘beperkingen in de
toelating van buitenlanders tot ons land’.16 In het Sociaal Cultureel Rapport 1994 lezen we: ‘De helft van de Nederlandse bevolking vindt dat er
te veel buitenlanders in Nederland zijn; de helft tot driekwart staat gereserveerd ten opzichte van gezinshereniging van buitenlanders en
84 procent stelt zich stroef op ten opzichte van het verschijnsel economische vluchtelingen.’17nrcHandelsblad schrijft op 20 december 1997
dat 60 procent van de Nederlanders vindt dat ons land niet meer buitenlanders kan herbergen dan op dat moment het geval is.18 In hetzelfde jaar wordt bekend dat 80 procent van de Nederlanders het land
te vol vindt.19
rationeel
0
Hoe is het te verklaren dat het publiek faliekant tegen de massa-immigratie is, terwijl de toestroom nooit is ingedamd? Op politiek niveau
zien we dat er de afgelopen decennia geen relatie bestaat tussen de samenstelling van het kabinet en immigratiebeleid. Wie er ook in de regering zat, de toestroom gaat door. Rechtse partijen voerden geen
restrictiever beleid dan linkse.25 Sterker nog, de aanwezigheid van de
vvdin de regering was bijna een garantie dat de toestroom stijgt. Het
meest liberale gezinsmigratiebeleid dat Nederland ooit heeft gekend,
wordt gevoerd door de kabinetten-Van Agt en -Lubbers i en ii.
26 Onder Paars (dus met de vvdin de regering) explodeert het aantal immigranten van 96.000 in 1995 tot 133.000 in 2001.27
Een verklaring ligt niet zozeer in de politiek, als wel bij andere actoren in de maatschappij. Om te beginnen bij wat Christian Joppke
noemt ‘activistische rechters’ die met ‘agressief’ beleid de toestroom
hebben versterkt.28 Hij schrijft: ‘In Europe, the legal rather than the
political process explains why states accepted unwanted (family) migration.’29
In Nederland zien we bijvoorbeeld hoe de Hoge Raad in 1986 een
uitzetting verbiedt onder verwijzing naar artikel 8 van het Europees
Verdrag voor de Rechten van de Mens, dat een gezinsleven waarborgt.
Tien jaar eerder gold een advocaat die een beroep deed op dit artikel
nog als iemand die verlegen zit om argumenten.30 Sindsdien is artikel
8 een probaat middel om migranten in Nederland toe te laten.
rationeel
1
Er is daarnaast de desastreuze rol van de eu die, vooral sinds de eeuwwisseling, het Nederlandse immigratiebeleid bepaalt. De eu heeft
zich volledig gecommitteerd aan de massa-immigratie, die zij beschouwt als een middel tegen de vergrijzing.
DeZwarteRidder
0
quote:

rationeel schreef op 10 februari 2019 13:02:

Er is daarnaast de desastreuze rol van de eu die, vooral sinds de eeuwwisseling, het Nederlandse immigratiebeleid bepaalt. De eu heeft
zich volledig gecommitteerd aan de massa-immigratie, die zij beschouwt als een middel tegen de vergrijzing.
Totale leugens.....!!!
rationeel
0
Alle waarschuwingen zijn in de wind geslagen. Pieter Lakeman
vraagt zich in zijn baanbrekende studie Binnen zonder kloppen af hoe het
zover is gekomen. Volgens hem voltrekt zich rond 1975 een enorme
verandering in de Nederlandse maatschappij. Lakeman trekt een parallel met het mccarthyisme in de Verenigde Staten. Wie zich niet conformeert, wordt vanaf nu voor racist uitgemaakt. ‘Hoewel het intimiderend karakter identiek was aan het oorspronkelijke mccarthyisme,
waren er ook belangrijke verschillen. In de vswaren linkse intellectuelen (…) het slachtoffer, terwijl bij de Nederlandse campagne linkse
intellectuelen juist de drijvende krachten achter deze terreurbeweging waren.’34
rationeel
0
Zijn het in de wervingsjaren de werkgevers die de belangrijkste motor
vormen achter de toestroom, vanaf 1975 zetten zich nieuwe partijen in
voor het promassa-immigratie-idee. ‘Nadat de cpn die fakkel had
overgenomen en de media zich achter het standpunt hadden gesteld,’
schrijft Lakeman, ‘groeide een in dubbel opzicht professionele immigratielobby, de immigratieadvocatuur als nieuwe tak van de sociale
advocatuur.’35
rationeel
0
In april 2010 promoveert Jan van de Beek aan de Universiteit van
Amsterdam. Als hij onderzoek wil doen naar de kosten van de massaimmigratie, moet hij zich constant verweren tegen de vraag of hij een
nazi is, of extreem rechts. In deze intolerante sfeer op de universiteiten mag niet gepraat worden over de kosten van de massa-immigratie. Van de Beek zegt: ‘Wat er in feite gebeurde is dat wetenschappelijke kennis niet meer beoordeeld werd op haar waarheidsgehalte, maar
op het verwachte sociale en politieke effect. Dat is ontluisterend als je
je bedenkt dat het wetenschappelijk bedrijf pretendeert alleen de
waarheid na te streven.’39
Twee zaken werkten volgens hem decennialang verlammend op
wat ondogmatisch intellectueel onderzoek had moeten zijn: vergelijkingen met de Tweede Wereldoorlog en het verwijt dat men ‘extreem
rechts’ in de kaart speelt. Deze kreten zijn op Nederlandse universiteiten blijkbaar voldoende om een klimaat van conformisme te scheppen. De Tweede Wereldoorlog woedt kennelijk nog volop in de academische wereld, althans: de lessen die men meent uit die oorlog te
moeten trekken.
We vroegen ons hiervoor een aantal malen af: ‘Wat is veranderd?’ Wat
zorgde ervoor dat sinds ergens halverwege de jaren zeventig niet meer
rationeel gekeken kan worden naar massa-immigratie, dat er een
taboe is gekomen op het bespreken van de kosten ervan en er gezwegen dient te worden over de milieueffecten van de toestroom? Waarom
is niet geluisterd naar burgers die massaal niets moeten hebben van de
massa-immigratie? Het antwoord is dit: overal in de maatschappij
kreeg een bepaald geluid de overhand. Dat waren de ideeën van de opstandelingen van 1968, die op veel plekken in de maatschappij de
macht overnamen. Zij legden met succes anderen het zwijgen op.
rationeel
0
We kwamen dat geluid al tegen bij de Nieuw Linksers, die de PvdA
wisten over te nemen. Hun idealen hangen sterk aan tegen het marxisme, zoals onteigening van de productiemiddelen, nationalisatie van
de banken, arbeiderszelfbestuur. Maar het marxisme kent ook een
culturele component. Volgens Marx hadden arbeiders geen vaderland. De dictatuur van het proletariaat zou aan natiestaten überhaupt
een einde maken. Dat er zoiets als culturen bestonden, was eigenlijk
niet aan hem besteed. De mens was niet meer dan een economische
actor wiens economische positie zijn bewustzijn bepaalde, en daarmee zijn cultuur.
rationeel
0
De geschiedenis van het cultureel marxisme gaat terug tot de jaren
twintig van de vorige eeuw, toen de Italiaan Antonio Gramsci, een van
de belangrijkste marxistische denkers van die tijd, wees op het belang
van culturele hegemonie. Het moest er bij het streven naar wereld -
revolutie niet zozeer om gaan dat de staatsmacht werd gegrepen en
het parlement naar huis gestuurd, nee, het was beter de macht te grijpen in de vele instituties van een maatschappij, en zo de cultuur en het
politieke discours te beheersen. Dan was de machtsgreep die daarop
onvermijdelijk volgde ook beter in staat het lang uit te houden.
Net zoals de katholieke kerk het denken van de mensen eeuwen
had bepaald, zo moesten de linksen dat ook gaan doen. Daarom
moesten de communisten de massamedia overnemen, het onderwijs,
de cultuur en de wetenschap, de posities van wat we nu opinieleiders
zouden noemen. Het bewustzijn van de mensen moest worden veroverd. Pas als de mensen hun oude tradities of banden met het land of
het geloof waren kwijtgeraakt, kon de revolutie succesvol zijn.
Ook was het van belang de taal te beheersen, om zo de discussie te
kunnen domineren. Als mensen een bepaald vocabulaire gebruikten,
zouden ze ook op die manier denken. Daarmee werd taal een frontlijn.
De Frankfurter Schule, een Duitse stroming in de filosofie en de sociologie, dateert uit de jaren dertig. Ze omvat een groep wetenschappers (economen, filosofen, sociologen en psychologen), verenigd in
het Institut für Sozialforschung in Frankfurt, wier denkbeelden ren doorspekt met de filosofie van Hegel (dialectiek) en de grotendeels hierop gebaseerde ideeën van Marx. De Frankfurter Schule introduceerde ‘kritische theorie’, een begrip dat stond voor theorieën
op het grensvlak van sociale wetenschappen en filosofie die tegelijkertijd in de praktijk van alledag stonden. Daarnaast, en dat heeft tot
op de dag van vandaag zijn weerslag op voornamelijk de linkse en liberale politieke stromingen, anticipeerden deze theorieën op maatschappelijke veranderingen, zoals de ‘bevrijding’ van de arbeiders en
andere verworpenen der aarde. Deze mensen moesten mondig gemaakt worden en emanciperen. De maatschappij moest worden bevrijd en werd op deze wijze voorzien van een theoretisch kader dat
voor de rechtvaardiging van die emancipatie zorgde.
Een van de oprichters, George Lukács, vroeg zich af: ‘Wie kan ons
redden van de westerse beschaving?’ Via de Frankfurter Schule kreeg
het cultureel marxisme voet aan de grond in de universiteiten in Europa en Amerika. Theodor Adorno, Max Horkheimer, Jürgen Habermas
en Herbert Marcuse waren de schutspatronen van linkse studenten in
de jaren zestig. Habermas geloofde in de revolutie. Niet van de arbeiders, maar van ‘randgroepen’ zoals zwervers, werklozen en studenten.
53.714 Posts, Pagina: « 1 2 3 4 5 6 ... 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 ... 2682 2683 2684 2685 2686 » | Laatste
Aantal posts per pagina:  20 50 100 | Omhoog ↑

Meedoen aan de discussie?

Word nu gratis lid of log in met uw e-mailadres en wachtwoord.

Direct naar Forum

Markt vandaag

 AEX
903,61  -1,97  -0,22%  31 mei
 Germany40^ 18.585,90 +0,48%
 BEL 20 3.918,09 +0,24%
 EURO50 5.011,20 +0,47%
 US30^ 38.701,80 0,00%
 Nasd100^ 18.538,90 0,00%
 US500^ 5.280,42 0,00%
 Japan225^ 38.630,50 0,00%
 Gold spot 2.327,41 0,00%
 EUR/USD 1,0834 +0,00%
 WTI 77,14 -0,98%
#/^ Index indications calculated real time, zie disclaimer

Stijgers

VIVORYON THER... +19,75%
RENEWI +2,79%
Air France-KLM +2,20%
Vastned +2,07%
UMG +1,89%

Dalers

JDE PEET'S -4,89%
ASR Nederland -4,88%
Corbion -3,41%
Avantium -2,66%
PROSUS -2,33%

EU stocks, real time, by Cboe Europe Ltd.; Other, Euronext & US stocks by NYSE & Cboe BZX Exchange, 15 min. delayed
#/^ Index indications calculated real time, zie disclaimer, streaming powered by: Infront